宋宁而,宝娃

• 1:中国海洋大学法政学院

摘要(Abstract)：

通过对山东青岛田横祭海仪式和内蒙古呼伦贝尔新巴尔虎右旗宝格德圣山敖包祭祀各自的庆典化过程及其社会影响的比较可知,随着社会经济和文化的全方位发展,无论是在内陆还是在沿海地区,政府、社会团体及当地居民都在结合赖以生存的海洋或草原的自然环境特征将民俗传统加以创新重建,打造独具特色的海洋庆典或国际民俗文化旅游节。这些传统祭祀活动除了祈祷丰饶地区居民生活以外,在政府以及相关部门的指导下,还担当起了对外宣传旅游资源、推动经济发展及提高地区人们生活质量的神圣使命。与此同时由于部分祭祀活动过度的商业化和政府主导化,祭祀仪式也在逐渐丧失其最初的意识形态。这两项基于各自居民信仰发展起来的民俗活动,正在政府的参与下走向规模化、扩大化和规范化,并在这一过程中以其独有的方式向世人彰显文化特色。

关键词(KeyWords)： 信仰;田横祭海仪式;宝格德圣山祭祀仪式;政府

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 中央高校基本科研业务费专项(201313025);; 青岛市社会科学规划项目(QDSKL130411)阶段性研究成果

作者(Author): 宋宁而,宝娃

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• ①这些考察得到的信息是通过对阿拉坦格日勒老人(内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎右旗阿拉坦额莫勒镇人,民俗活动的组织者,新巴尔虎右旗射箭协会理事,有着多年的敖包祭祀经验,敖包祭祀虔诚的信仰者)的采访整理形成的。
• ②萨满一词,源于通古斯语,满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族和鄂温克族皆称其巫师为“萨满”;蒙古人称巫师为“伊图汗”或“博”;喇嘛教传入蒙古地区后,曾以行政命令禁止萨满教,称其为“黑教”。